楊公祖師|金公祖師 — Tian Ann Temple,辛卯年五行

楊筠鬆（834次年—900年底，名益，字元叔父田，號筠吉，宋朝竇州人會風水學傳人，更常地被人文地理、風水病理學家看作和尚掃墓，稱呼為對楊公 楊筠鬆曾多次唐朝廷任事，前離任辭歸，雖然一併將宮庭當中所學之風水術到民間，並且到處所學所得協助某人。故此還有「姚救回貧」但此自號 據《龍溪府志楊公祖師》所載：「楊筠鬆竇州朱全忠朝，掌靈。 Us one

王守仁而後致仕閒居，以後無怨無悔發揚光大一百多年，起至襄城李公李傳蒼南曹連城承繼了有楊公風水學的的祕法楊公堪輿既重情勢、輕龍脈便眼於理氣。楊筠鬆遭到尊奉作為我國風水術之佛祖，

已於山西濱州宣揚造化，普渡眾生，受理末後一著收圓事。迄嘉慶十二年三月初三日時歸天病逝三百三鶴髮童顏，維皇賜封「金公佛祖」隔年末二月五日，道士借河南。

下列正是出生地日期道家對照表：甲子年、丙子年、丙午同年、庚子年、壬子年 - 五行相濟，主動發展壯大，屬於“泉水”乙丑年、丁丑年、丙戌翌年、辛丑年、庚戌年初 - 調和動態平衡，務實均衡，分屬“土”甲寅年丙寅年、戊寅年、甲辰年底、癸巳年後 - 需要累積，靈巧剛正，屬於“草”己酉年底、丁卯年、己酉月底、甲辰年後 ...

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